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El agua cede el paso a las playas y a los desfiles

El tradicional juego con agua, del carnaval ecuatoriano, ha cedido terreno frente a la atracción de las playas y a los multicolores desfiles en ciudades, aunque la costumbre de empaparse repetidamente se resiste a morir en este país.

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Martes, 20 Febrero 2007 17:39

Eldiario.com.ec
Muchos turistas ya empezaron hoy a volver a sus ciudades de residencia desde la atestada región costera, en previsión del intenso tráfico que se prevé para mañana, el último día del festivo de cuatro días.

Los balnearios más concurridos han sido los de Atacames, Manta y Salinas, donde también se han organizado un sinnúmero de fiestas y espectáculos musicales, acompañados de la rica gastronomía marina de la región.

Cerca de la ciudad portuaria de Guayaquil, en la localidad de Nobol, sobre el río Daule, su lodosa ribera da rienda suelta a verdaderos baños de barro.

Los muchachos son los que se encargan de embarrar con lodo, de pies a cabeza, a los que pasan, especialmente a las chicas, pero también usan tintes de colores para pintar sus caras.

Pero si de carnaval se trata, la ciudad de Ambato, en el centro andino del país, ofrece el mayor festejo por sus constantes desfiles de carrozas y comparsas, además de corridas de toros de alto nivel.

En la "Fiesta de las Flores y las Frutas" de Ambato se prohíbe el juego con agua, al igual que en la vecina Baños de Agua Santa, donde confluyen, sobre todo, turistas extranjeros, que buscan diversión y naturaleza en es sitio de entrada en la selva amazónica.

En el sur de los Andes ecuatorianos el carnaval conjuga el sincretismo indígena con la fiesta pagana, sobre todo en la provincia de Cañar, donde unos 200 campesinos se visten de "taita" (padres, en quechua), con ropas tradicionales y grandes sombreros, tocados con hilos de colores que cubren sus rostros.

Los "taita-carnavales" en la zona cañareja de Tucaita recorren en estos días todas las casas de más de 20 comunidades indígenas y en cada uno de los hogares les reciben con un festín de patatas cocidas, mote (maíz cocido), cuy (conejillo de indias) asado y chicha (bebida de maíz fermentado).

Las familias también deben diseñar santuarios en sus casas para los "taita-carnavales" pues, según la tradición, si los indígenas no preparan un gran recibimiento, pueden sufrir malas cosechas.

Atraídos por esta tradición, decenas de turistas alemanes y estadounidenses acompañan en esta ocasión a los "taitas" en su recorrido por la zona, que es también un homenaje a la fertilidad de su tierra.

Los "taita-carnavales", a su paso, entonan melodías festivas con pingullos (una especie de flauta) y tambores y recorren los cerros sagrados de esa geografía, especialmente Narrío, una elevación donde existen numerosos vestigios arqueológicos de sus antepasados.

En la ciudad de Guaranda, junto al majestuoso nevado Chimborazo, el festejo es a lo grande y, según sus vecinos, en esta zona los que gozan el carnaval se mojan "por fuera y por dentro".

Los amables vecinos de esta ciudad, que es la capital de la provincia de Bolívar, reciben a sus visitantes con profusos baños de agua y harina, en medio de música, bailes y desfiles de carros alegóricos y comparsas.

Quienes participan deben estar dispuestos a mojarse y también a compartir la abundante comida y bebida que ofrecen los guarandeños, sobre todo el "pájaro azul", un licor fuerte hecho con la destilación de la caña, gallina cocida y plantas aromáticas.

Las múltiples opciones que ofrecen los cuatro días de asueto de carnaval, el festivo más largo en este año en Ecuador, ha convertido en ciudades desoladas a sus principales urbes: Quito y Guayaquil.

Sin embargo, los ciudadanos que no han podido salir, y pese a las restricciones para jugar con agua en el carnaval, lo siguen haciendo.

Familias enteras se reúnen en sus domicilios para empaparse repetidamente hasta que llega el frío de la tarde, que las obliga a refugiarse en el calor de sus viviendas y compartir el "canelazo", una bebida caliente con licor y canela. EFE