Eldiario.com.ec Grupos como el Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos y la Fundación Pro-vida y Familia avanzan en una abierta campaña contra el aborto, mientras que la Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos, Inredh, promueve el acceso a un aborto seguro, con el respaldo de organizaciones masculinas que piden que la asamblea aborde el tema, y apoyan la legalización del aborto.
Términos médicos definen al aborto como toda expulsión del feto, natural o provocada, en el período no viable de su vida intrauterina. En el lenguaje corriente, aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural o provocada, en cualquier momento del embarazo.
La Constitución ecuatoriana de 1998, aún vigente, reza en su artículo 49 que “el Estado asegurará y garantizará el derecho a la vida, desde su concepción…”; sin embargo, el Código Penal en su artículo 447, aprueba el aborto si es para evitar un peligro para la vida o salud de la madre, y si este peligro no puede ser evitado por otros medios; y si el embarazo proviene de una violación o estupro cometido en una mujer idiota o demente.
Posición de
asambleístas
En el interior de la Asamblea Nacional Constituyente los criterios sobre el tema son variados. Las reacciones están en todos los partidos, al punto que ni siquiera en el bloque de Acuerdo País hay consenso.
Rosana Queirolo, del partido de gobierno, rechaza la despenalización del aborto. Dice que “el artículo 447 del Código Penal es inconstitucional porque admite las excepciones, cuando la carta magna que es la ley suprema no las consiente”.
Norman Wray, también asambleísta de Acuerdo País, considera, en cambio, que si bien se debe garantizar el derecho a la vida, ésta deberá ser una vida digna. “Por tanto soy partidario y firme en reconocer el derecho de la mujer a decidir sobre su sexualidad, cuántos hijos quiere tener, con quién los desea tener y si los desea tener o no”.
Según Wray los derechos deben ser progresivos. “Si me propusieran una reforma en el tema yo diría que en cualquier caso de violación y de abuso sexual la madre podría decidir”.
Es un tema penal
Pese a la diversidad de criterios y las controversias que despierta el aborto, la mayoría de los asambleístas coinciden en que no es un tema constitucional.
Para el asambleísta Rafel Estévez, jurista especializado, el aborto es un principio general de derecho penal exclusivamente. “He estudiado las constituciones de América Latina y no constan temas específicos ni puntuales sobre aborto en la Constitución”, señaló Estévez. Basado en esto argumentó que la asamblea no debe tocar el tema.
María José de Lucca se atreve, incluso, a asegurar que el aborto no llegará a ser debatido en el pleno de la asamblea pues no es competencia de los asambleístas.
Igual piensa Ximena Bohórquez, doctora y asambleísta, quien desde el punto de vista médico sólo reconoce las excepciones del Código Penal. Dijó que el aborto terapéutico es inevitable en caso de que la madre se infecte durante la gestación con un virus como la rubéola. “La ciencia ha demostrado que en estas circunstancias el feto sufre alteraciones genéticas, lo que desencadena en serias malformaciones y se producen fenómenos, allí la medicina recomienda el aborto aunque no corra peligro la vida de la madre”, comentó.
EL ABORTO EN EL MUNDO
En los países con mayor densidad poblacional, como China, Francia, Rusia, Sudáfrica y Estados Unidos, el aborto es permitido, incluso sin presentar ninguna justificación.
Otros como Barbados, Gran Bretaña, India y Zambia tienen leyes que aceptan prácticas abortivas considerando aspectos que pudieran complicar la vida de una mujer, como la falta de recursos económicos, edad, estado civil y el número de sus hijos vivos que tuviere.
Sin embargo en Perú y Zimbabwe, así como en otros 51 países que juntos concentran el 13 por ciento de la población mundial, el aborto se permite sólo por una amenaza a la salud de la mujer, y en otros casos como en Botswana, Jamaica y Malasia, la práctica es legal únicamente en caso que el embarazo represente una amenaza exclusiva a la salud mental de la madre o el feto.
En 74 países, entre los que se incluyen Brasil, Nigeria e Indonesia, existen leyes tan estrictas que autorizan el aborto solamente para salvar la vida de la mujer, o bien lo prohíben en su totalidad.
Cuerpos legales de República Dominicana, Senegal y Egipto se muestran permisivos al aborto ya que no son explícitos en la protección de la vida.
Hasta 1989 Chile tenía una disposición del código penal que permitía el aborto por causas “terapéuticas”, que fue derogada y actualmente en ese país la práctica es ilegal.
En todo el mundo, la despenalización del aborto sigue siendo el centro de la polémica.
ABORTO
Problema con muchas aristas
En Estados Unidos los movimientos pro y contra el aborto han llegado hasta incendiar clínicas. En el Ecuador no ha ocurrido aquello aún, pero el debate sobre el tema toma fuerza cada día y más inclusive cuando se lo discute en la Asamblea Nacional Constituyente.
“Adela” es una mujer que tiene tres hijas, ella asegura que se practicó un aborto por cuestiones de salud. Está de acuerdo con que lo legalice “porque hay varias circunstancias como las económicas, hijos sin padres reconocidos y la sociedad que juzga al estar embarazada sin haberte casado” afirma. Agrega que es cuestión de educación a los jóvenes y a la sociedad en general para que prevengan los embarazos no deseados.
La articulista de la revista Vanguardia, Ana Cristina Vera, señala que “es fundamental la soberanía del cuerpo y el derecho de la mujer a no ser penalizada por interrumpir un embarazo no deseado. ¿Cómo podemos hablar de un país autónomo o que se auto determina cuando las ciudadanas no podemos autodeterminar nuestras vidas?” se pregunta esta socióloga de la Universidad Católica de Quito.
Vera añade que las mujeres pobres son las que más sufren, porque pagan 50 dólares y acuden a consultores médicos insalubres o emplean métodos caseros que implican inclusive introducirse a la vagina herramientas corto-punzantes y hasta veneno para ratas a fin de lograr un aborto. Ella cree, por lo tanto, que es un tema de salud pública.
Lo moral y religioso
La Iglesia Católica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada por cualquier método y en cualquier momento del embarazo desde el instante mismo de la concepción.
El que procura un aborto, si sabe que la Iglesia lo castiga de este modo riguroso, queda excomulgado. El Canon 1398 dice: "Quien procura un aborto, si éste se produce, incurre en excomunión Latae sententiae", es decir, queda excomulgado automáticamente, sin necesidad de que ninguna autoridad de la Iglesia lo declare.
Freddy Mera, del Movimiento Juan XXIII, indica que es mejor prevenir los embarazos no deseados y por tanto los abortos. Cuando un ser ya se ha formado el único dueño de esa vida es Dios, enfatiza Mera.
TEMA PARA EL DEBATE INTENSO
Tema con componentes religiosos, morales, éticos y sociales. Por un lado algunos movimientos de mujeres que hablan de la autonomía del cuerpo y en el otro quienes dicen que es un mandato divino y que no hay que atentar contra la vida, señala el periodista y sociólogo Julio César Armanza, quien agrega que hay que debatir lo de la despenalización del aborto porque es un problema que existe. “Hay cientos de mujeres que mueren a diario por practicarse un legrado en clínicas clandestinas, por lo tanto debe ser afrontado y regulado legalmente como un mecanismo para garantizar la salud de la mujer”.
Debe mirárselo también desde el punto de vista de una nueva conformación de la familia que ya no es la tradicional conformada por padre, madre e hijos. Ahora hay padres o madres que viven solos con sus hijos, parejas en las que uno de ellos esdivorciado, uniones libres, gente del mismo sexo que también han conformado su familia.
Buscar en:
En esta sección:
Eldiario.com.ec
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
